EL TIEMPO PASARÁ

SOLO EL 3,86 % DE LOS CONSEJEROS DE ADMINISTRACIÓN ESPAÑOLES ES MUJER. POR CADA CONSEJERA HAY CERCA DE 25 CONSEJEROS
La Comisión Nacional del Mercado trata de corregir este porcentaje para lo que ha aprobado el Código Unificado de Buen Gobierno, en el que recomienda incrementar el número de mujeres en sus consejos y, en el caso de que no lo hagan, explicar el porqué de la ausencia femenina.
El gobierno, por su parte, también está empeñado en cambiar esta situación, aunque sin prisas. Recientemente --Consejo de Ministros del 23 de junio-- se ha aprobado el Proyecto de Ley de Igualdad en el que se establece que las empresas que lleguen al 40% de consejeras en 0ch0 años, tendrán ventajas en las contrataciones públicas.

La CEOE está que trina y las empresas, aunque se resisten, hacen sus pinitos:
Iberdrola nombra por primera vez una consejera, la economista Inés Macho-Stadler, Acciona a Belén Villalonga y Prisa a Agnès Noguera para ocupar el puesto de su padre fallecido. Menos da una piedra.

El mundo empresarial entiende que la realidad española justifica la desigual situación: Los consejeros tienen una media de 57 años y, dicen, la plena incorporación de la mujer al mercado laboral se ha producido en las dos últimas décadas.

Que la mujer española no esté incorporada a la realidad laboral es mentira. La mujer siempre ha trabajado, otra cosa distinta es que su trabajo haya sido reconocido como significativo en la vida social. ¿Son los mismos quienes dicen lo contrario los que afirman que la incorporación de la mujer al mercado laboral perjudica a las familias desatendidas? ¿piensan por otro lado que el trabajo del hombre ha dejado de ser tan importante cuando una mujer lo desempeña con igual o mejor rendimiento a pesar de las barreras que encuentra? ¿Quién necesita apoyo hoy? ¿En qué quedamos, era importante lo que se hacía o no? Más: ¿cuántas familias se sustentaban ayer y hoy con el doble trabajo de mujeres fuera del hogar? Pues será cuestión de tiempo. Vale.

EN DATOS:

En el Ibex 35, el 97 % de los consejeros son hombres, el 3% mujeres
En el conjunto del mercado, el 96 % de los consejeros son hombres, el 4% mujeres.
En el ibex 35, el 94 % de los altos directivos son hombres, el 6 % mujeres
En el conjunto del mercado, el 95 % de los altos directivos son hombres, el 5% mujeres.

AMPARO MORALEDA, PRESIDENTA DE IBM

Hace ahora un año que Amparo Moraleda, ingeniera industrial de 37 años, fue nombrada presidenta de IBM para España, Portugal, Israel, Grecia y Turquía.

Ella asegura haberse sentido bien recibida, aunque en ciertos sectores empresariales se rasgaron las vestiduras cuando el nombramiento

Con respecto al tema de la escasez de mujeres ingenieras, considera que estas carreras son aún desconocidas en el entorno femenino, pero que IBM promueve líneas de apoyo a situaciones concretas como facilitar el trabajo desde casa en determinados períodos de la vida para hacer compatible trabajo y familia, porque -dice- "la persona completa rinde más".

Moraleda ha presentado esta semana en Madrid las conclusiones de los tres encuentros que, desde 2004, vienen organizando IBM y la escuela de negocios Esade. Resumió la presidenta que la intención de IBM era trasladar a los directivos españoles el debate sobre cómo afrontar las transformaciones en sus empresas.

El 65 % de los empresarios, según dijo, están dispuestos a transformar sus organizaciones en un plazo de dos años ( ¿con IBM, quizás?). Se prevén grandes transformaciones empresariales a corto plazo basadas en tres aspectos: introducción de nuevas tecnologías (IBM de nuevo), incremento de la competitividad y la globalización de los mercados.
Carlos Delgado, director general de Esade, añadió a las palabras Amparo Moraleda la importancia del "estrés positivo" como fórmula para mantener a las empresas despiertas.
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DATOS DEL PROYECTO DEMANDA (vicerrectorado de Ordenación Académica en la Universidad Politécnica de Madrid):
En la Universidad española el 60% del total de licenciados es mujer.

Sin embargo, en las ingenierías de la Poltécnica de Madrid, sólo 3 de cada 10 matrículas son mujeres y, eso sí, superan en media de nota a sus compañeros hombres.

En la Escuela Técnica de Arquitectura y en la de Ingeniería Agrícola las mujeres matriculadas en el curso 2005-2006 superaron por primera vez en número a los hombres matriculados (53,3% y 51,3 % respectivamente)

En la Facultad de informática --Politécnica madrileña-- tan solo el 19 % fue matriculación femenina.

120.000 DENUNCIAS PARA UN ANIVERSARIO

A un año de la creación y puesta en funcionamiento de los 452 juzgados especializados en violencia de género, solo 21 se dedican con exclusividad a combatir el maltrato.

Jueces y profesionales se plantean con frecuencia el traslado por el exceso de trabajo. Piden más medios para que la lucha termine siendo eficaz.

La puesta en marcha de estos juzgados, a partir de la Ley de Género, ha salvado numerosas vidas; también evita a diario prolongar situaciones de maltrato.

Raimunda Peñafort, titular del juzgado número 1 de Madrid- señala que "no es noticia evitar la tragedia, pero demuestra lo necesarios que eran."

Hasta la fecha, en 2006, han muerto 34 mujeres por violencia machista. De entre las víctimas, el 75 % no había presentado denuncia alguna

PUNTOS CARDINALES, PECADOS CAPITALES

NORTE (esto no es verdad)
Un informe de la Conferencia Episcopal difundido por la CNN en 2004, denunciaba un total de 4. 450 curas católicos involucrados en casos de abuso sexual en Estados Unidos entre los años 1950 y 2002.

Más de la mitad de los religiosos imputados fueron acusados de abusos por menores al menos en una ocasión, el 25% - 1.112 curas- lo fueron en dos o tres ocasiones, y el 13% -578- lo fueron hasta en nueve ocasiones.
El informe señalaba que en total se habían registrado 11.000 acusaciones de abusos sexuales a menores, de las que seis mil 700 fueron investigadas. Otras 1.000 fueron desestimadas, y las 3.300 restantes no fueron investigadas porque los sacerdotes involucrados habían muerto en el momento en el que se presentaron las acusaciones.

Según el documento, el 78% de las víctimas sufrió los abusos entre los 11 y los 17 años; el 16% entre los 8 y los 10 años, y cerca del 6% cuando tenían menos de 7 años.
Los responsables del informe consideran que el problema se acentuó por "la incapacidad para darse cuenta de su gravedad, el intento a toda costa por tratar de evitar el escándalo, la falta de centros en los que tratar a los curas pederastas, la voluntad errónea de perdonar y la falta de asunción de responsabilidades".

El presidente de la Conferencia Episcopal, el obispo Wilton Gregory, contestó en su momento:"No he visto los informes, así que no puedo hacer comentarios sobre su contenido, pero quiero reafirmar que los obispos requirieron estos estudios, de manera que podamos entender qué causó estos terribles sucesos en la vida de nuestra comunidad …Lo único prudente que se puede hacer es asumir que esto no es toda la verdad. Es un sondeo, no un informe o una investigación", manifestó Clohessy.

El director de la Red de Supervivientes de los Abusos de Sacerdotes (SNTAP por sus siglas en inglés), David Clohessy, dijo que los números que ofrece el informe de los obispos son inferiores a los casos ocurridos en la realidad. "Los obispos han intentado esconder esto durante años, así que no hay razón para creer de repente que quieren cambiar su manera de actuar", añadió.

SUR (mujeres asesinas)
Cien feligreses de Sangonera, pedanía de Murcia, han reclamado recientemente al párroco de la localidad, Pedro Camacho, por sus homilías que hacen, según explican, apología de la discriminación sobre la mujer, las personas mayores y los homosexuales. «Nos llama asesinas a todas las mujeres, dice que matamos a los niños cuando están en nuestros vientres. Nos crispa cuando afirma que la mujer, desde que ha decidido ser dueña de su cuerpo, es la causa principal de la destrucción de la familia, la destrucción de sus hijos y la destrucción del mundo», se lamenta D. y M., dos mujeres pertenecientes la Asociación Vecinal Ermita Nueva. Los vecinos, según la prensa local, aseguran que es “un poco raro”

El obispo de la diócesis de Cartagena, Juan Antonio Reig Pla, defendió hoy que el párroco Pedro Camacho es "un sacerdote excelente, con una bondad extraordinaria y con un predicación evangélica ejemplar" y achacó las críticas de algunos ciudadanos del pueblo al "no entendimiento de su predicación" pero, añadió, "esto ya le pasó a Jesucristo y le pasará con cualquier persona que tenga una predicación evangélica, apostólica y radical…” Añadía que eran vecinos pertenecientes a IU y PSOE, con lo que “no era de extrañar”

Añade el obispo: “Me llena de orgullo que haya sacerdotes que puedan explicar las cosas con tanta claridad y con tanto amor como él lo hace, ya que no está reñida la radicalidad y el amor".

El grupo de los descontentos se ha reunido en varias ocasiones con el vicario de la zona esperando una respuesta del Obispado, por escrito o por teléfono, pero hasta la fecha no han sido atendidos directamente, sino a través de comunicados de prensa. Según el Obispo, es ésta precisamente la protagonista de las“interpretaciones malintencionadas".

Frases del párroco en cuestión:
«…los homosexuales se van haciendo, la culpa la tienen las madres que cuando son niños les protegen demasiado»
«…Mahoma era un analfabeto»
«…los hijos de las mujeres separadas tiene muchos problemas y cuando tienen catorce años tienden a suicidarse»

ESTE (el desorden homosexual, o el sí pero no)
La Congregación Vaticana para la Doctrina de la Fe ha dado a conocer un documento sobre la dignidad personal de los homosexuales:"Algunas consideraciones sobre la respuesta de los católicos a propuestas legislativas sobre la no discriminación a personas homosexuales".

El documento de la Congregación Vaticana señala que la orientación sexual no es comparable a "raza y origen étnico con respecto a la discriminación", y que al contrario de éstas, "la orientación homosexual es un desorden objetivo" que exige especial atención pastoral, "no sea que lleguen a creer que la vivencia de esta orientación en la actividad sexual es una opción aceptable, lo que no lo es", dice el Vaticano. El documento deplora la violencia hacia los homosexuales en palabras o en acciones y dice que "tal trato merece condena por parte de los pastores de la Iglesia, ocurra donde ocurra." Pero añade que esta "apropiada reacción ante crímenes perpetrados en contra de los homosexuales no ha de utilizarse para defender que la condición homosexual no sea un desorden.

Y continúa: “Recientemente, se han hecho propuestas de leyes en algunos estados americanos que harían ilegal la discriminación en base a la orientación sexual. En algunas ciudades italianas, las autoridades municipales han concedido viviendas públicas a parejas homosexuales (y heterosexuales no casadas). Tales iniciativas, aunque parecen dirigidas más al apoyo de derechos civiles básicos que a la aprobación de la conducta homosexual o su estilo de vida, pueden de hecho tener un impacto negativo sobre la familia y la sociedad. Quedan en ello implicadas acciones como la adopción de niños, el contrato y despido de maestros (¿?), las necesidades de vivienda de familias reales (¿?), y las preocupaciones legítimas en los contratos de alquiler de viviendas”.


OESTE (la totalidad del mal)
(Córdoba, mayo de 2005)
El cura Piva afirma: "El problema es la homosexualidad en si misma, que es un mal... una enfermedad que debe ser tratada... La ciencia se fija más en la parte enfermedad en cuanto a lo corporal, pero digo la persona es una totalidad".

Contestación de Fabiana Tron:
En 1973 la Asociación Norteamericana de psicólogos y psiquiatras aprobaron finalmente el acuerdo que sacaba a la homosexualidad de la lista de desórdenes o trastornos mentales. (Más conocido como DSM, por sus siglas en inglés) aún quedan algunos que más de 30 años no les han sido suficientes para enterarse de algunas decisiones científicas contrarias a sus prejuicios y "valores". Por otra parte, aunque existen algunas investigaciones que pretenden encontrar un origen biológico de la "homosexualidad", esto no ha podido ser demostrarlo. Si, ni bio ni psicológicamente es una enfermedad la cuestión queda relegada al campo de lo social, o sea al imaginario que se instala socialmente sobre la homosexualidad. Por eso afirmamos la homosexualidad no es una enfermedad, lo que enferma es la homofobia.

El cura prosigue: "esta enfermedad conlleva a una inmoralidad. Ahí está el problema digamos, no es una enfermedad solamente física".

Contestación de Fabiana Tron:
De los 47 libros que integran el Antiguo Testamento y los 27 del Nuevo Testamento, según la Biblia Católica. De las 1882 páginas de la Nueva Biblia Española, edición Latinoamericana, traducción de Luis Adolfo Schökel, solo encontramos 4 textos en el Antiguo testamento (el pecado de sodoma Gen, 19.1-11 y su paralelo Jue, 19:22-30; Deu:22 y Deu:23:18-19) y 3 en el Nuevo, (Rom:1:18-32; I Tim. 1:9-11 y I Cor. 6:9-10) en total algo más de una páginaque hablan sobre homosexualidad. Lo que constituye el 0,00053% del total de la Biblia, siempre haciendo la salvedad de que cuando la Biblia se escribió ni siquiera existía una palabra para decir "homosexual".Para ser un tema que merece tal desaprobación, ¿no habría sido necesario dedicar algo más de espacio?El análisis detallada de cada uno de los textos sería demasiado extenso en esta oportunidad, solamente quisiéramos expresar que la Biblia no es un libro mágico, no es un amontonamiento absurdo de normas éticas contradictorias, no puede ser reducido a un almacén de citas bíblicas aisladas para justificar los prejuicios sociales. La raíz de la homofobia

El padre Piva: "Muy preocupado por los feligreses que me dicen que saben que está mal, que están equivocados que la homosexualidad es un flagelo en su vida".

Contestación de Fabiana Tron:
Sosteniendo estas posiciones la Iglesia Católica somete a la culpa, el remordimiento y la tortura moral a las personas creyentes gays, lesbianas, bisexuales y trans y lo único que logra es excluirlas. Sosteniendo éstas posiciones la Iglesia es parte del problema no de la solución.También afirma: "Con esto no estoy discriminando, decir la verdad no es discriminar" En primer lugar estamos de acuerdo en que decir la verdad no es discriminar, el problema es cuál es el criterio de verdad que manejamos.

(Fabiana Tron es Coordinadora de "Desalambrando Córdoba", Bachiller Superior en Teología, egresada del I.S.E.D.E.T, Estudiante de Psicología.)

FEMINA EX MACHINA

DOCUMENTO HISTÓRICO:
CONTRATO DE MAESTRA EN 1923

Este es un acuerdo entre la señorita..................................maestra, y el Consejo de Educación de la Escuela......................................por la cual la señorita.....................................acuerda impartir clases durante un período de ocho meses a partir del...........................de septiembre de 1923. El Consejo de Educación acuerda pagar a la señorita............................ la cantidad de (*75) mensuales

.
La señorita......................................................acuerda:
1.- No casarse. Este contrato queda automáticamente anulado y sin efecto si la maestra se casa.

2.- No andar en compañía de hombres.

3.- Estar en su casa entre las 8:00 de la tarde y las 6:00 de la mañana a menos que sea para atender función escolar.

4.- No pasearse por heladerías del centro de la ciudad.

5.- No abandonar la ciudad bajo ningún concepto sin permiso del presidente del Consejo de Delegados.

6.- No fumar cigarrillos. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto si se encontrara a la maestra fumando.

7.- No beber cerveza, vino ni whisky. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto si se encuentra a la maestra bebiendo cerveza, vino y whisky.

8.- No viajar en coche o automóvil con ningún hombre excepto su hermano o su padre.

9.- No vestir ropas de colores brillantes.

10.- No teñirse el pelo.

11.- Usar al menos 2 enaguas.

12.- No usar vestidos que queden a más de cinco centimetros por encima de los tobillos.

13.- Mantener limpia el aula: Barrer el suelo al menos una vez al día. Fregar el suelo del aula al menos una vez por semana con agua caliente. Limpiar la pizarra al menos una vez al día.
Encender el fuego a las 7:00, de modo que la habitación esté caliente a las 8:00 cuando lleguen los niños.

14.- No usar polvos faciales, no maquillarse ni pintarse los labios.

¿ESPERAR QUÉ?

Desde Valencia, corre por la red y otros medios de comunicación el manifiesto “Benedicto XVI no es Bienvenido”. Está previsto que el Papa esté en aquella ciudad los días 8 y 9 de julio con el fin de clausurar el Encuentro Mundial de las Familias, además de continuar la carrera mediática que su antecesor dejó hecha. La muerte de Juan Pablo II, en el mejor estilo medieval de ensalzación de imagen y mito, constituyó un espectáculo mediático como pocos. Aún hoy hay quien cree que fue su importancia en la sociedad la que impulsó a idolatrarlo y comercializarlo después de muerto; otros análisis más reflexivos son conscientes de que no respondió sino a un plan premeditado del mejor márketin y a la altura de la nueva sociedad de la información.

Benedicto XVI ostenta la doble condición política y religiosa como cabeza del Vaticano y de la Iglesia Católica, por lo que el colectivo valenciano “Yo no te espero” considera que a nadie le puede dejar indiferente la visita tanto si profesa alguna religión como si no lo hace. Recuerda el colectivo que estamos en un Estado aconfesional y que las posturas públicas de la Iglesia inciden en las valoraciones de los derechos y valores de la ciudadanía: uso de preservativos, rechazo de la unión de personas homosexuales, relegación a un papel pasivo y subordinado de la mujer al hombre, modelo excluyente de familia, etc.

La reflexión que “Yo no te espero” hace sobre la visión que la Iglesia Católica tiene de la mujer es la siguiente:
“Las iglesias, unas más que otras, son instituciones fuertemente marcadas por el patriarcalismo y por el machismo, y a lo largo de la historia han producido una teología misógina que considera a las mujeres como prácticamente inductoras de todos los males, sobretodo de los que hacen referencia al sexo. Por otra parte, difícilmente podría haber sido de otra forma, si tenemos en cuenta que la producción teológica y la dirección de las iglesias han estado en las manos de teólogos y eclesiásticos célibes.Aún así, las mujeres a través de una tenaz y constante lucha van adquiriendo situaciones de igualdad en la sociedad civil. Contrariamente a esta tendencia emancipatoria, la jerarquía católica asume una retórica que loa las excelencias de las mujeres, pero en la práctica no les permite elegir libremente e, incluso, justifica los maltratos a las mujeres. Denunciamos por lo tanto esta práctica adulteradora y misógina, y exigimos la plena igualdad para la mujer. Hay que acabar con cualquier discurso o práctica discriminatoria hacia a la mujer”, concluye.

El 14 de febrero de este mismo año, en la hoja parroquial ALELUYA de Valencia, el teólogo y sacerdote Gonzalo Gironés se permitía el lujo de llamar a las mujeres asesinas e incitadoras de violencia, así como comparar el número de mujeres muertas a manos de sus compañeros con el número de abortos practicados, sin tener en cuenta que éste es un derecho reconocido en la legislación española y lo otro un acto de delincuencia en el código penal.
Aunque el arzobispo de Valencia pidió disculpas a continuación y expedientó al cura, proclamas en las que se pone en duda el derecho a la libertad y a la igualdad, así como el papel de la mujer en la sociedad de hoy, son frecuentes en homilías, catequesis y otros encuentros relacionados con la Iglesia Católica, así es que no es de extrañar que en Valencia no lo esperen. Muchas mujeres, entre las que me incluyo, tampoco lo esperamos.

PSOE /vs/ PP EN LA WEB

Los sitios web son, ante todo, espacios de comunicación e información eficaces, realistas y rápidos, características que han de tener para satisfacer la necesidad o inquietud que llevan a los usuarios a acercarse a ellos. El análisis profesional de estos espacios, por tanto, tendrá que atender también a estas características.
En una entrada anterior veíamos cómo para considerar un espacio web adecuado a estos tres factores, probábamos si se atendía al potencial usuario, si la navegabilidad era adecuada y si los contenidos –volumen, estructura y temporalidad—se podían considerar idóneos. Ahora añadimos dos factores más: los elementos interactivos y la estética.

No sé si un usuario medio, sea cual sea su condición o problemática, ante cualquier cuestión cotidiana más o menos grave, se acerca informativamente a las páginas de los partidos políticos. Probablemente más de lo que pensamos los que no lo hacemos, sobre todo en momentos de crisis o de debate abierto. Con este post se pretende analizar los siete elementos esenciales señalados en los espacios web de los dos partidos de mayor voto en España: PSOE y PP. Se trata, de nuevo, de una práctica de Tecnología, la última.
--web PSOE, aquí / web PP aquí--

1.-USUARIOS:
Usuarios de estos web pueden ser todos los que vivimos atentos a la política del país, los militantes, los recién llegados, los mismos políticos, las asociaciones y delegaciones de los partidos, la prensa nacional e internacional, sectores sobre los que se recoge información específica (inmigración, homosexualidad, mujer, municipios, jóvenes, etc.) y cualquier otro/a que en un momento dado crea conveniente recurrir a la información que espera encontrar o sienta curiosidad por cualquier motivo.

Entiendo que para que un usuario satisfaga su necesidad concreta en la web, la página de inicio ha de ser una referencia de impacto, es decir, debe recoger, o sugerir que recoge, todos los posibles temas por los que se ha recurrido a ella. Así, está claro que los de actualidad y debate, de forma divulgativa y propagandística, están en ambos espacios, el del PSOE y el PP, el estatuto, terrorismo, inmigración, y que un usuario cualquiera encuentra información sobre los partidos, su historia, organigrama, juventud, afiliación, etc. Pero, si uno no es joven –sector en que ambas insisten mucho--, es mujer o acaba de llegar al país, y teniendo en cuenta que sobre todo los dos primeros grupos son una parte importante de votantes, no encuentra una referencia directa de su perfil. Por lo tanto, como observadora, para hacer más efectivos estos espacios, propondría que no hiciese falta dos clic, en el PSOE, tres en el PP, para llegar a asuntos sociales con ciertos temas, sino que, puesto que de representantes de todos se trata, se mejorase el acceso a los temas concretos que no sean juventud. Estos a veces no votan, los otros casi siempre pero no por ello son sectores seguros. Un acercamiento a estos espacios próximos a unas elecciones municipales o generales seguramente tendría un resultado muy distinto.

2.-NAVEGABILIDAD
¿Se desplaza el usuario con facilidad en estos lugares web? Pues la respuesta tiene que ver con el apartado anterior. Está claro que tecnológicamente el tema está resuelto en ambas, aunque me sorprende que en la del PSOE, en ocasiones, simplemente con tocar la barra de continuidad a la derecha, sin proponérselo el usuario, lleva a informaciones a las que se accede a través de clic. Como usuaria he tendido a pensar que yo misma no lo hacía bien o que se trataba de un error del ratón, pero después de varias comprobaciones confirmo que no es así.

Salvando este asunto, la navegabilidad tiene que ver sobre todo con que la accesibilidad a lo que se está buscando sea adecuada, fácil y práctica. En ese sentido, decía, es correcta la página de inicio si perteneces a un sector de los que ambos partidos consideran que en este momento deben ser atendidos, juventud, afiliación, prensa. Los deficientes visuales tienen un espacio en el PSOE, arriba, en letras minúsculas (¿¿). Creo que será difícil si lo desconocen encontrarlo. PP no lo contempla.
Como usuaria opino que me cansa el discurso político actual y que ninguna de las dos satisfaría mi curiosidad informativa ni posibles problemas. Son espacios publicitarios que se pueden consultar, insisto, en épocas de crisis, de encarnizamiento o por curiosidad comparativa más o menos profesional, como ahora hacemos. Los archivos pdf. , en general, se abren con facilidad. Particularmente no me agradan, dan la sensación de privacidad en un espacio tan deliberadamente público.

3.-VOLUMEN Y ESTRUCTURA DE LOS CONTENIDOS
Ambos partidos sitúan su imagen pública –Acebes PP, Fernández de la Vega PSOE—en primera plana fotográfica. Ambos recurren además a dos imágenes complementarias rescatadas de prensa-PSOE- y opinión –PP-.
La página inicial PSOE es un revistero de prensa. La del PP atiende a dos noticias destacadas de sus acciones, dos de las autonomías, más las de prensa. Desde ese ángulo, se publicitan más aparentemente. El PSOE lo hace de forma indirecta, utilizando lo publicado en otros medios. Creo que es una estrategia informativa más interesante.
Las dos páginas de inicio sitúan en el margen superior desplegables informativos sobre el partido, áreas políticas, prensa, comunidad, red territorial y nuestra gente en el PP, partidos, secretarías, actividades y comunidades para el PSOE. Éste sitúa a la prensa a la izquierda, junto a jóvenes, multimedia –de la que carece PP—sedes y agenda. Creo que la terminología y el discurso es menos rígido en los socialistas. Al final, el volumen informativo, adecuado a los propósitos por los que se guían, similar, quizás en el PSOE más cuantioso y, aún sabiendo que siempre hay intencionalidad, menos agresivo en términos y procedimientos (PP, verbos como advierte, culpa; PSOE, reprueba, pide).
Un análisis semántico de ambos espacios con seguridad concluiría en que el PP mantiene un discurso mucho más agresivo.
Por último en este apartado, los contenidos no son excesivos en ninguno de los dos partidos. Ofrecen la posibilidad de que el usuario se quede un tiempo largo en ellos si les interesa, no agotando los límites naturales en pantalla para leer una información. Esta lección creo que hoy ya la tienen aprendida.

4.-TEMPORALIDAD DE LOS CONTENIDOS
Está claro que por las características de ambos espacios web, la actualización es continua, manteniendo aquellas secciones, informes, etc. que tienen un carácter permanente como puede ser la historia de ambas formaciones. Hablamos webs de intencionalidad política y divulgativa y en ellas el factor actualización es un valor añadido al que los usuarios tendrán de ellas. Lo contrario generaría desconfianza. En general hay en ambas idoneidad con la realidad del día a día que ellos seleccionan. Si un extranjero las observase sin tener más referencias informativas del país, dudo de que se enterasen de lo que un ciudadano percibe de la realidad. El discurso de ambos se entrelaza a la vez que se actualiza: acusaciones y contraacusaciones sobre los mismos temas: A la insistencia del PP con el Estatut; el PSOE contesta con las víctimas. Dos temas asociados al nacionalismo aparentemente distantes, en realidad en el mismo nivel semántico.

5.-ELEMENTOS INTERACTIVOS
Todos los lugares interactivos, es decir, aquellos que nos ponen como usuarios en el papel de agentes en contacto directo con el espacio, son funcionales: las suscripciones, las simpatías con el partido, por lo tanto cumplen el objetivo que desean ambas formaciones, que sea fácil interactuar con lo que te ofrecen. No sé si lo que ofrecen en sí es interesante para todos los que los visitan, quizás se les escapan, como decíamos al comienzo, algunos usuarios que no quieren afiliarse, ni comprar en sus tiendas, ni ser simpatizantes, ni son jóvenes, ni se quieren suscribir a sus boletines, etc. Todo lo nombrado es fácil.
Mejoraría en este apartado el servicio en el PP de la Atención al ciudadano, que remite a un teléfono o a un e-mail que tarda mucho en abrirse o da error. El PSOE hace más fácil que le escribas, no sabemos si será igual para que te respondan. Los buscadores para mí son un enigma; nunca me funcionan bien, pero ahí el problema sí debe ser mío (¿o no?)

6.-ESTÉTICA
Los dos tienen la estética acorde con el tono divulgativo y propangandístico de la política. Sería interesante en otra ocasión analizar partidos de otros países europeos y comparar los diseños por ejemplo con los alemanes, tecnológicamente más hechos.
La sensación cuando se abren webs de este tipo es extraña, no se sabe si los diseñadores no saben más o si es que saben demasiado y han llegado a la conclusión de que cuanto más simple, más evidente la intención, más claros los símbolos, menos se dará cuenta el usuario o más encontrará lo que busca.

Contenido y forma se alían en los medios de comunicación, más aún en los digitales, que agotan su imagen rápidamente, que avanzan en estudios día a día y que cada vez son más conscientes de los requisitos que va imponiendo el nuevo lector y el medio. De hecho, recientemente los principales diarios digitales han remodelado sus páginas, El Páis, El Mundo, etc. Pues sin embargo, estas webs políticas, aunque cambien, siempre parecen ser las mismas. Manejan los mismos colores (rojo y azul, complementariedad perfecta) sobre fondo blancos. En la del PSOE da la sensación de más espacio para descanso del que lee; la del PP es más rigurosa y cuadrangular para textos centrados. El PSOE, sangría a la izquierda y un aspecto más flexible o artesano.

LA PRIMERA MUJER GITANA EN UN CARGO INSTITUCIONAL: PILAR HEREDIA

Pilar Heredia ha sido nombrada recientemente responsable de Minorías Étnicas dentro del gabinete de dirección del Instituto de la Mujer, organismo del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Su labor como mediadora y asesora, aseguró el Gobierno, mejorará la presencia del colectivo gitano y en especial de la mujer gitana.

Con 41 años, casada y cuatro hijos, prepara el acceso a la universidad para estudiar Ciencias Políticas. Subrayó que las gitanas se enfrentan a los mismos problemas que el resto de las mujeres: el machismo, la intolerancia y la lucha por la igualdad y que confía en servirles de ejemplo con su cargo porque, aceptándolo, rompe con muchos mitos.

Para Pilar Heredia el principal problema de las minorías étnicas es la "falta de repres e n t a c i ó n real", como lo demuestra que del casi millón de gitanos que hay en España no haya "ni una sola representación política". Heredia abogó por trabajar a favor de la "dignificación" del pueblo gitano.

LA PRIMERA MUJER PERIODISTA: BEATRIZ CIENFUEGOS

Se considera a Beatriz Cienfuegos la primera mujer periodista española desde que publicara entre 1763 y 1764 La Pensadora gaditana, periódico semanal crítico sobre las costumbres masculinas y femeninas y otros temas de interés en la época. En total se publicaron 52Pensamientos, con los que la autora se apuntaba al costumbrismo social iniciado con el periódico inglés The Spectator, del que eran frecuentes las traducciones difundidas por Europa.

Se trataba de un periodismo reflexivo y revisionista, más literario que noticioso y sometido a unas precarias vías de comunicación por lo que la inmediatez no contaba como factor de importancia. A un siglo escaso del inicio del periodismo con las Gacetas, la burguesía ilustrada del XVIII contó con los avances técnicos y los medios económicos suficientes para satisfacer a un público con deseos de leer sus propios ideales culturales y políticos. Mientras tanto, el pueblo, mayoritariamente analfabeto, sólo tenía acceso a almanaques y pronósticos.

En ocasiones se ha dudado de la identidad que se esconde tras la firma de Beatriz Cienfuegos, incluso de su condición de mujer. Tanto en Inglaterra como en Francia hay constancia de una prensa escrita por mujeres que se dedicaba a la crítica social, por lo tanto no tendría que resultar extraño que fuese realmente una mujer, como asegura la última revisión sobre el tema.

Cinta Canterla, de la Universidad de Cádiz, ha estudiado ampliamente esta cuestión y publicado una edición antológica del periódico en la que hace ver que la legislación de la época prohibía publicar libros o papeles con nombre falso, y la publicación contaba con licencia de impresión.

Beatriz Cienfuegos fue sin duda una mujer peculiar , independiente y culta, que supo aprovechar la reorganización de Carlos III sobre tasaciones, precios de publicaciones e inquisición para favorecer el mundo editorial. Después, el fantasma de la revolución francesa traería con su sucersor, Carlos IV, las más estrictas prohibiciones.

ASÍ EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO

FORO ARTÍSTICO del 2 al 17 de junio en Murcia.

Quince días de danza, música, fotografía, cine, teatro y talleres en las calles y el local de FA (Foro artístico). Se trata de una iniciativa de jóvenes creadores que apoya el Instituto de la Juventud, la Escuela Superior de Diseño y otras asociaciones. El día 2 se pudo ver a la bailarina Isabel Lavella danzando sobre los árboles del jardín de Floridablanca, en el centro de la ciudad.

El amplio programa incluye un taller de clown impartido por Marcelo Katz y otro de juguetes eróticos y de sexo lúdico a cargo de Oli y Tat, fundadoras de la Juguetería, primer sex shop para mujeres en España.